有限与无限的游戏

我在这里觉得这本书，和另一本很火但也挺老的心理学书《有限的与无限的游戏》，存在着奇妙的连接。 《有限的与无限的游戏》的核心观点很简单：世界上有两种游戏。一种是有限的游戏，它以赢为目的；另一种是无限的游戏，它以让更多人参与游戏为目的。 有限的游戏有一个重要且可怕的特点，就是它必须要有观众。就像你去看一场足球赛，有观众全情投入在比赛的胜负里，沉浸于“我比你强”的爽感或巨大的失落感中。而我们，习惯了在社会这个有限的游戏里玩耍，习惯了接受并过于在意观众的眼光。 如果你一生都玩这个有限的游戏，会到何种地步？有些孩子，他们一生的课题，就是迫切想要改变父母对自己不公正的评价——想要证明“给我妈看，我不是这样的”，想要证明“给我爸看，我也可以做到”。甚至有一天，父母已经不在了、去世了，或者已经改变了，但他内心深处被根植的那个“观众”仍然存在。他还在默默为了那个观众的眼光而做人生选择。这可以说，他仍在玩一个有限的游戏，或者说他被有限的游戏“换”了人生，被其深深绑架，却不知道自己本可以退出任何一场游戏。 书中所探讨的游戏观问题，常常不是说我们没有及时从有限游戏切换到无限游戏，甚至还没到那一步；而是我们根本不知道，所有的游戏都是人自己选择参与的，一个人如果不想参与，他拥有退出的自由。我们甚至还没尝试进入无限游戏去探索世界，就觉得自己已被困在有限的游戏里。 你困在这个有限的游戏里不快乐，如果内心深处找个借口说“没办法”，或许还能活得自洽一些。清醒是痛苦的，这需要勇气。清醒的痛苦在于，我知道我可以退出，我可以不玩这个游戏。改变是痛苦的，但改变才是真正开始为自己而活的起点。我可以不为别人的期待而活，我本不必如此。 意识到“我可以改变，但我还没有去改变”的这个瞬间，是最痛苦的。然而，这个瞬间才可能是改变的起点。只有这个痛苦开始之后，一个人才可能真正踏上“课题分离”的道路。查看原文

樊登在解读'三十而立'概念时，特别推荐了《有限与无限的游戏》这本书。他指出孔子所说的'三十而立'本质上是一个无限游戏的概念，这种游戏不需要参与门槛、不需要外部条件，而是通过找到终身从事的事业来实现心理上的稳定感。书中关于有限游戏（有明确规则和终点）与无限游戏（持续拓展边界）的区分，恰好解释了现代人对'立'的误解——我们常把买房、年薪等外部标准当作有限游戏的胜利条件，却忽略了无限游戏的核心在于延续游戏本身。这本书能帮助读者重新理解'三十而立'的真正含义，认识到焦虑往往源于错误的价值认同，而通过无限游戏的视角，每个人都能找到属于自己的'立'的状态。查看原文

去年我看到一本让我如获至宝的书——《有限与无限的游戏》。这本书虽然书名里有游戏，但作者是从游戏的角度重新解释整个人类文明。作者是美国人，书很薄但智慧浓度极高，采用格言体写法，每一句都值得琢磨。我大概看了三四遍，可以说这是我近年来看到的书中最具启发性的作品。它通过有限游戏和无限游戏的区分，揭示了人类文明演化的深层逻辑，这种独特的观察视角让我深受震撼。查看原文